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            海鹽的官堂為啥叫官堂?

            TIME:2023-01-10


            我是一九九零年出生的,從小長(cháng)大生活的小鎮叫官堂鎮,雖然后來(lái)官堂被并入秦山,但坊間大家還是習慣叫官堂為“官堂”,或者“三官堂”。平常時(shí)候,晨光熹微,村子里如有人一大早去買(mǎi)菜。鄰居或熟人碰見(jiàn)了,會(huì )問(wèn)上一句:“到哪里去?”人必回一句:“到三官堂買(mǎi)菜去?!鄙鲜兰o九十年代,作為小孩子之間的調皮話(huà),甚至大人之間偶爾也會(huì )這么講,大家用方言吐字時(shí)會(huì )把“三官堂”講成“汰官堂”,“汰”在我們那的方言里是“破”的意思。當然,把家鄉“三官堂”講成“汰官堂”的人,絲毫沒(méi)有嫌棄的意思,自己家的地兒才會(huì )自嘲,再自嘲打心底也是一份熟悉的愛(ài)護,而懂得叫“汰官堂”的一定是官堂本地人。即便是現在“汰官堂”真的“汰”了,鎮周邊幾個(gè)村的村民們都搬遷了,鎮上的店和人也越來(lái)越少了,很多人還是愛(ài)著(zhù)這個(gè)地方,愛(ài)她的滄桑和皺紋,愛(ài)她靜靜佇立在武通港旁的姿態(tài),與世無(wú)爭,“汰官堂”好像是官堂人永遠不變的一個(gè)“家”。

            官堂有著(zhù)怎樣的身世?我很早就好奇了,真正去挖掘其背后的故事卻是在最近,翻閱了許多資料,問(wèn)過(guò)一些長(cháng)輩,收獲依然甚少。因為不是作學(xué)術(shù)文章,只作個(gè)人想法一二,所以還是將了解到的情況勉力說(shuō)上幾句,不當之處請見(jiàn)諒。

            從史料考據來(lái)看,“三官堂”的概念是指道教天、地、水三官神的廟,即“三官廟”,也叫“三元廟”,其中天官賜福,地官赦罪,水官解厄。根據明代胡震亨《海鹽縣圖經(jīng)》記載,“三元廟,縣西武寧橋南,成化間仇一清感夢(mèng)建,道士史時(shí)敬重修”。根據1991年上海人民出版社出版的《武原鎮志》第440頁(yè)“第八編社會(huì )第二章宗教第二節道教”記載,(明)成化年間(1465—1487)在武原鎮西武寧橋南堍建三元廟,俗名“三官堂”。武寧橋在哪兒?據考,武寧橋就是現在天寧寺附近的大柵橋。此處所指的“三元廟”、“三官堂”,其址不在如今的官堂集鎮,但歷史上海鹽確實(shí)有過(guò)道教發(fā)展蓬勃的時(shí)期。

            那么官堂集鎮上有沒(méi)有“三元廟”、“三官廟”呢?我詢(xún)問(wèn)了一位在官堂生活過(guò)近七十年的長(cháng)輩。長(cháng)輩于1949年出生,在他的記憶中,“三官堂”的叫法自他小時(shí)候起就有了。而當我繼續問(wèn)道“官堂集鎮或周邊是否有‘三元廟’或‘三官廟’”時(shí),他回答說(shuō),沒(méi)有,至少1949年至今沒(méi)有。但據他回憶,官堂集鎮上有過(guò)“太公廟”。據2010年北京大學(xué)出版社出版的《海鹽嬴政二十五年:以事件為線(xiàn)索的海鹽歷史文化敘述》第334頁(yè)整理的《海鹽歷代祠廟情況列表》中記載,“太公呂望廟,(所在地)原為官堂鄉三官堂集鎮今屬秦山鎮,(祀奉對象)祀姜太公,(歷史沿革)《吳地志》云:太公避紂,居于東海之濱,百姓懷之,為立廟,后淪于海。今鄉民立于甘泉鄉,去縣西南一十五里,俗名三官堂,邑人鐘梁有碑記?!钡疤珡R”與“三元廟”、“三官廟”、“三官堂”之間依然無(wú)法劃上等號關(guān)系。

            地方志研究專(zhuān)家如何看待“官堂”之名的由來(lái)?我特別咨詢(xún)了《海鹽縣志(1986~2005)》主編、地方志研究專(zhuān)家王健飛先生,他說(shuō):“不僅是武原,很多地方也都有‘三元廟’、‘三官堂’,不排除官堂歷史上也曾有過(guò),起碼可以認識到‘官堂’的說(shuō)法與道教文化中的‘三官堂’有著(zhù)不可分割的歷史關(guān)系?!?/span>

            言及此,“官堂為啥叫官堂”的疑問(wèn)依然沒(méi)有完全解開(kāi),但如果別人再問(wèn)起我家鄉名字的由來(lái),如今我至少可以說(shuō)上幾句了。也很期待有識之士和眾方家能夠解答這個(gè)疑問(wèn)。

            (來(lái)自公眾號:和平路口)

            官堂5jpg.png

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